钱有八条腿，人有两条腿，有福报的人，都是钱追人
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金钱是我们生活的必需，没有钱，就不会有人生的得意和尊严；钱不是万能的，但没有钱万万不能，人生所有的问题，有时候都是金钱的问题；有钱了，才能解决我们生活的困境，有钱了，才能有房有车有人生的幸福。
我们每一个人都在工作做事业，说的世俗一点，都是为了挣钱；但真正挣到钱的人，有多少？无论你是打工，当老板，还是下海经商做贸易买卖，赚得盆满钵满的毕竟只是少数，一个人能够衣食无忧，需要钱的时候，能够拿得出，不用借贷，不给钱困住，不被钱逼着，这就是好命的人了。
生活并不是你想怎样就会怎样，你想挣多少钱就能挣多少钱，尽管我们忙忙碌碌，勤勤恳恳，有时候还是捉襟见肘，为金钱所苦恼。为什么有的人，赚钱那么容易，甚至躺着都能赚钱，我们赚钱那么难？同样的工作，别人要比你赚得多，同样的生意，你折本，别人却能稳赚？
生活就是那么无奈，有的人干什么也赚钱，老百姓的土话：饽饽向那肉汤里滚，越有了越有；有的人，干什么也不挣钱，不是亏本就是不挣钱，越没有了越倒霉，喝口凉水也倒牙；其实呀，这就是所谓的“命运”与“福报”，命里有时终须有。命里无时莫强求。
又有言：小富靠勤，大富靠命，一个人要想大富大贵，就要有那个命，一个人要想有钱，最好有邓通的命，可以自己造钱。
为什么赚不到钱，每个人心里都要找个原因，《三世因果经》说：骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人；有食有穿为何因，前世茶饭施贫人 ；无食无穿为何因，前世不舍半分文。一个人有没有挣大钱的命，要追究到你的前世，有没有济世利人的善行。
一、一个人要想挣到钱，先要学会布施，做善事。
这世上的事，有因才会有果，有结果一定会有原因。佛家有一句话：福田自种，人心就是一块田，你要想有好的福报和命运，就要有善的行为，不种善因，怎得善果，一个人挣到钱，是“果”，而那个“因”，是“布施”。
所谓“布施”，就是把自己的金钱财物，无怨无悔的送给那些需要的人，而心中绝对没有求得回报的心理，那才是真正的“布施”，如果你有一百块，给了别人一块，这是小布施；如果你只有一块钱，却能够布施给别人两块钱，这叫大布施，收获的结果福报才会更多。
你要想赚到大钱，就要从现在开始学会布施，即便今生你不是一个有钱人，来生你一定会是一个大富贵的人。关于“布施”，你也许不相信，但看看生活现实，一定不会错：生活中越是没有钱的人，越是斤斤计较，吝啬算计，越是有钱的人，越是舍得给别人，结果还是该穷的照样穷，富的还是比你富。
社会上，越是大富贵的人，越是懂的布施做公益，比如说马云先生，一到逢年过节就会邀请你“瓜分”几亿红包，马云先生的钱还是越赚越多；我们的一些富豪明星，经常做公益慈善，还是事业越做越旺，你要相信布施的功德，真心布施，才会有回报。
曾经有有一个居士，问一个法师，怎样才会挣到钱，那个法师说：你不要去找钱，要让钱来找你。钱有八条腿，人有两条腿。有舍才有得，学会布施，金钱会有一天来追你。
二、一个人要想挣到钱，就要学会改变对金钱的态度，转变“仇富”的心理。
生活是一场羡慕嫉妒恨，有的人没有钱，却安于现状，对有钱人不待见，也就是所谓的“仇富”心里，这个人这么有钱，会不会是通过不正当的手段搞来的？这个有钱人，是不是又做了坏事？有的人没有钱，却视金钱如粪土，诋毁甚至谩骂有钱的人，其实都是“葡萄酸”。
一个人能够挣到钱赚到钱，至少说明这个人有能力，有能挣到金钱的福报，我们至少要尊重人家。著名国学大师南怀瑾曾说：一个人要想有钱，先要转变”仇富”的心理，你仇视有钱人，恰好说明你仇视金钱，金钱怎么能与你亲近呢？
一个人要想赚到钱，我们至少要有挣钱的思想，求仁得仁，求富得富，喜欢钱才会去挣钱，才能挣到钱。
在现实中，虽不乏奸商，贪污盗窃不法分子；一个人能挣到钱，至少他能够为别人的生活带来便利，为社会做出了自己的贡献。所以不要有“仇富”心理，改变对金钱的态度，你才能赚到钱。
三、一个人要想挣到钱，先从勤勉开始。
小富靠勤，大富靠命；一个勤劳的人，至少能够自给自足，衣食无忧；靠自己的双手生活，才会有看得见的幸福，不要异想天开，以为出门就能捡到钱，勤劳才能致富，一个又懒又馋的人，只能是一辈子贫穷。
生活是一分耕耘才会有一分收获，春种才会有秋收，出大力流大汗也许不会挣到大钱，但至少靠自己的能力挣钱，生活有一份保障和依靠，活得心安理得。
这世上没有容的事，要想挣到钱，就要出力流汗，勤勉努力，早出晚归，甚至加班加点；这世上没有人不好逸恶劳，然而要想活得好，过得比别人舒心富有，就要自己逼自己，比别人多努力几份，没有享福的命，就要靠自己的汗水靠自己的勤劳过好自己的生活。
这世上没有人不嫌贫爱富，没有人不爱钱，认真正确的对待金钱，从勤勉和布施开始，做一个有正能量的有钱人。